Origen del San Pedro - Wuachuma – Huachuma - Achuma Los primeros usos de la Wuachuma se datan en más de 5700 años en las tierras semidesérticas preandinas del noroeste de lo que hoy es Perú. Ya que culturas tan importantes como la Chachapoyas, la Chavin, los Chimú y posteriormente los Incas, la utilizaron como la piedra angular de su cosmovisión, siendo de gran ayuda en la comprensión de la realidad aparente.
La palabra Wachuma o Huachuma, en quichua, significa literalmente “estar sin cabeza”, “descabezarse”, “cortarse la cabeza”, “cortar el ego”. Y como verás más adelante su nombre está estrechamente relacionado con el objetivo de su uso en rituales de sanación. Por su parte los monjes Jesuitas españoles, al llegar al nuevo mundo y entrar en contacto por primera vez con los rituales que tenían a esta planta como principal protagonista, quedaron sorprendidos con la capacidad terapéutica y espiritual de la Huachuma. Estos comprendieron rápidamente el poder sanador de la planta Echinopsis Pachanoi y la bautizaron como cactus de San Pedro, en honor al patrón de la iglesia católica y custodio de las puertas del cielo, dado que en palabras de los propios monjes, la huachuma “abría las puertas al otro mundo”
Historia
Preparación y dieta previa
La experiencia de tomar la medicina ancestral de San Pedro empieza desde la preparación física, mental y emocional 5 días antes de la toma. El San Pedro trabaja con la energía masculina compasiva del Día en el cual todo es diferente, empezando por la música y terminando con nuestro sentir.
El San Pedro trabaja la energía del amor, el poder y la estabilidad; su poder radica en aprender a través de la conexión, todo lo que está sucediendo en el universo. Es muy probable que no haya vómito, ni náuseas. Aquí vamos aprender de la naturaleza y nuestra energía, vamos a trabajar la energía física y espiritual. Con la finalidad de obtener el mayor beneficio y conocimiento del San Pedro es muy recomendado hacer y llevar a cabo la siguiente dieta:
5 días antes de la ceremonia hay que evitar consumir carnes rojas, pollo, puerco y comidas altas en grasa.
4 días antes de la ceremonia evitar las relaciones sexuales (esto es con la finalidad de no traer conexiones energéticas a la ceremonia y así evitar vivir experiencias de otras personas)
4 días antes de la experiencia evitar todo tipo de drogas, alcohol y pastillas antidepresivas o psicotrópicas.
3 días previos a la experiencia evitar:
Quesos fuertes y añejos: Gruyer, Cabra, Verde, Roquefort, etc.
Alimentos fritos
Comida chatarra
Comida enlatada
Azúcares en exceso
Refrescos
1 día antes de la ceremonia es muy importante estar tranquilos y no ver televisión para nada, se recomienda hacer ejercicio, meditar, dar un paseo solas por la playa, parques y tratar de estar tranquilos emocionalmente, así como dejar de comer alimentos sólidos después de las 7:00 pm
El día de la experiencia no hay que desayunar absolutamente nada.
El San Pedro lo tienes que buscar, debes de aprender perderte; pasa así aprender con el aire, plantas y animales.
Contraindicaciones
Al igual que con otras plantas maestras, es necesario tomar ciertas precauciones al ingerirlo y a su vez hay ciertas contraindicaciones en padecimientos de salud:
Personas que NO DEBEN tomar San Pedro / Huachuma:
Personas con problemas cardiacos
Personas con problemas psiquiátricos (esquizofrenia o cualquier otro trastorno mental)
Personas con problemas de hipertensión (alta presión)
Personas con problemas de epilepsia
Mujeres embarazadas
Hígado graso
Cirugía de banda o manga gástrica en los últimos 3 meses
Drogas o plantas estimulantes de cualquier otro tipo naturales o sintéticas
Antiestaminicos, medicamentos para resfriados y/o alergias
¿Es legal?
Igual que en otras plantas maestras ancestrales, hay que replantearnos la pregunta de la siguiente manera: Prohibida o Perseguida? No existe ninguna prohibición en tener como planta ornamental a el cactus de San Pedro (Trichocereus Pachanoi), la extracción de su alcaloide principal mezcalina es perseguida en algunos países; aun cuando su uso data de cientos de años atrás por grupos indígenas como parte de ceremonias y como principal componente en sanaciones.